Reálie

Alternativní

historie

Na této stránce se nacházejí obecně známé pravdy ve světě stínů noci. Ať už jde o pravdu, názory učenců či dogmata církve Stavitolovi. Pomůže vám to ve vytvoření si představy o světě a jeho zákonitostech.

O Stvoření světa
Ve světě Thiefa je několik aspektů, které ovlivňují životy lidí. Tak například funguje magie a božstva se všeobecně považují za existující entity. V knize stavitelově je popsána v podstatě genesis a příchod Pána Stavitele:

„…a z Veškerenstva, nicoty která byla věčná a všudypřítomná, Stavitel sebral mocnou energii Všehomíra a stvořil zemi, vodu, ovzduší a oheň. Poté osídlil zemi živými bytostmi a pokryli její povrch rostlinstvem. Posledním úderem svého mocného kladiva stvořil své děti. Jedině oni byly stvořeni pro to, aby jeho darů jeho naplno využili. Shlédl pak na své dílo a byl spokojen…Kniha Stavitelova, 1.01d"

Stavitel byl tedy zároveň stvořitelem země a lidí. Ve věku Temna, tedy v mýtickém věku bezprostředně po stvoření lidí a před tím, než Stavitel mezi lidi poprvé sestoupil, lidé využívali energii, která byla po stvoření světa se zemí sepjata a proudila na povrch prostřednictvím zřídel.
Byla to místa, kde byly dříve stavěny pohanské svatyně, později magické věže a kláštery a jsou to místa s velkým energetickým polem.

O pohanech a tricksterovi
První lidé využívali této energie intuitivně a divoce. O Staviteli se v té době ještě nevědělo a tak tito první lidé věřili v přírodu a její síly. Energie byla využívána pomocí rituálů a přírodních zřídel. Lidé si vymysleli svá božstva, která měla mnoho jmen, v podstatě se ale jednalo o jednu entitu: Trickster, Lesapán (Woodsie lord J)...

Poznámka: Toto božstvo má souvislost i z naším světem. V mytologii a literatuře byla postava Trickstera postavou metaforickou, v podstatě byla opakem řádu, metaforicky vyjadřovala chaos a náhodu. (viz postavy jako je například Mantichora, Drak nebo z literatury Hanswurst…).

Ve světě Thiefa je postava Trickstera mírně poupravena. Je v podstatě přírodním božstvem, které vyznávali první lidé, kteří se snažili objasnit přírodní cykly, chování přírody…vlastně takoví první druidi. Věřili že veškeré bytosti na světě vznikly působením Tricksterovy moci (mimojiné i bytosti jako jsou skaveni, kentauři a podobné bestie vznikly působením Trickstera. I přesto že se jedná o uměle vytvořenou postavu, přesto se o ní zmiňuje Kniha Stavitelova v tomto odstavci :

„A Pán stavitel pronásledoval Lesopána, ducha přírody a mocným úderem svého kladiva ho srazil a spoutal ocelovými řetězy a pravil „nebudeš už nadále svádět mé děti a přivádět je na scestí“. A poté ho uložil do kamenné kobky, aby už dále nemohl páchat zlo“…

Mluví se zde tedy o svázání a polapení Trickstera. Jak je ale vidět, pohané stále žijí, věří v to, že Trickster uprchl a dále využívají jeho moci a sil a snaží se svrhnou řád a opět nastolit Věk Temna (the Dark age).

O sestoupení Stavitele
To že lidé o Pánu staviteli nevěděli ho přirozeně trápilo. Navíc Trickster měl velký vliv a lidé věřili v něho. Proto si vybral jedno místo (zhruba dnešní Itálie) a sstoupil mezi lidi. Popisuje to opět Kniha Stavitele.

„Pán Stavitel sestoupil z nebe v zářivé ocelové zbroji a se svým Kladivem v jedné ruce a s Knihou v ruce druhé. Jeho záře oslňovala ale nezranila. Lidé se před ním sklonili v úctě. Začal mluvit a lidé ho poslouchali a uvěřili…Dal lidu kladivo pendlík a řekl „Stavějte domy z kamene, které vás ochrání před deštěm“. Dal lidem kosu a pluh a řekl „obdělávejte pole, které vám dá potravu“. Dal lidem křesadlo a řekl „rozdělávejte oheň, který vás ochrání před mrazem a divou zvěří a umožní vám vyrábět lepší nástroje“. Dal lidem písmo a řekl „učte se a poznávejte“ Kniha Stavitelova 1.15“…

Dal tedy lidem řád a civilizaci. Mimo jiné si všiml, že někteří jedinci mají dar využívat energie Všehomíra, kterou byla země nasáklá a tak z nich vytvořil základ církve. Řekl jim, že tento dar mají od ně a pokud v něj budou věřit, budou moci tuto energii využívat i bez rituálů a fetišů, jak byli do teď zvyklí. Dal jim hůl a kladivo Stavitele, první mocné artefakty, které pomáhaly odhánět temnotu a sílu pohanů. Samozřejmě pohané nezmizeli a dodnes jsou po celé zemi kulty, které uznávají přírodní božstva a jsou chaosem, protikladem k řádu Stavitele.

Tím se dostáváme k jedné důležité věci, a to té, že dříve byla církev spojena s magií. První věci, které dal Stavitel lidem, byly kladivo a hůl. Kladivo uzdravovalo a hůl v sobě dovedla absorbovat energii. Církev se v podstatě skládala z kléru a arkány, tedy magie a víry. Mágové se ale postupem času vyčlenili a začali na energii pohlížet z vědeckého hlediska a zkoumali jí. Proto byli církví později odsouzeni jako kacíři a pronásledování. V současné době se situace změnila a panují mezi nimi neutrální, ovšem napjaté vztahy. Církev je ale v převaze a tak si mágové nemůžou tolik dovolovat.

O energii, magii a technice
Mohlo by se zdát, že techniku zde magie a víra nahrazují. Není tomu ale tak, neboť technika zde má své zastoupení. Vysvětlím: protože ne každý tyto síly může ovládat ale větši na lidí si to přeje. Lidé, kteří tento dar nemají mají sklony závidět „vyvoleným“ jejich schopnosti, a nezřídka dochází k pogromům a hromadným vyvražďováním takto nadaných jedinců (z naší historie je pěkným příkladem baroko a jeho hony na čarodějnice, ve světě Thiefa také dříve docházelo k honům na mágy). Aby k tomuto nedocházelo, dala církev Stavitele lidem dary jejich Pána, přístroje, které tuto energii zpracovávají a přinášejí jim účinek. Tak v podstatě vznikla technika v primitivní podobě a nastal Věk oceli (v originále „Metal age“ J). Tyto přístroje jsou v podstatě generátory, které mají magické jádro, jakýsi generátor, který je schopen absorbovat energii a přeměňovat ji v elektřinu, kterou pak předává a používá jako hybnou sílu.Klerici tyto mechanizmy vyrábí na základě náčrtků, které jsou prý od samotného Stavitele. Jedná se o složité mechanizmy, které jsou vyráběny v dílnách Pána Stavitele. Jsou to kouřící továrny, které jsou ale součástí klášterů Stavitele (Kdo hrál Thiefa, ví jak to vypadá). Protože jsou tyto přístroje všeobecně prospěšné, lidé jsou spokojeni a církev Stavitelova se těší přízni a všeobecné oblibě.

Mágové a učenci mají střízlivý pohled na práci s energiemi a na víru samotnou. Víra podle nich také pracuje s energií a každý klerik je v podstatě mágem. Záleží pouze na tom, jak je tato energie využívána. Příkladem budiž nasledující záznam z přednášky na univerzitě Sorbona:

..."Klerus věří ve stavitele a energii využívá pomocí modliteb a víry. Kdežto mágové se na věc dívají v podstatě exaktněji, energie využívají pomocí zaříkávání a run, zkoumají ji a vědecky jí vysvětlují. Pohané naproti tomu využívají rituálů a magických baterií. Existují jedinci, kteří dovedou energii využívat i bez těchto věcí. Těm se říká psionici a naučili se, jak energii využít pouhou myšlenkou. Není tedy, vážení, rozdíl mezi svatým mužem, či pohanem. Oba jsou vlastně stejní a využívají energi. Záleží pouze na tom, jak. Člověk, který je schopen tyto síly ovládat, se všeobecně nazývá zřídlem. Kláštery (které to popírají) a magické věže (které to provádějí tajně, protože musí) mají své „agenty“, kteří objíždějí svět a tyto jedince vyhledávají. Pokud se jedinec s tímto darem nenarodil, tak nemůže přirozeně energii využívat a energie by ho zabila. Z toho vyplývá že elektřina je také energie, se kterou je možné pracovat. Energie je všude kolem ale pokud jsme k ní hluší, nevidíme ji a nemůžeme ji využívat" ...

Jsou to ovšem nárory značně odvážné, malokdy opustí zdi univerzit a málokdo, kdo je hlásal veřejně, to přežil. Jakékoliv zpochybňování síly víry a církve anedejbože srovnávání víry s pohanstvím vede nejčastěji rovnou na hranici.

Pár slov na závět tohoto oddílu
Církev stavitele je silná organizace. Dříve byla hodně radikální a šla po krku mágům a pohanům. Byla založena inkvizice. V současné době je v těchto záležitostech mírnější, ovšem kacířství a víra v jiného boha je stále hrdelní zločin. Kdo nechodí na bohoslužby a nevěří ve stavitele je podezřelá soba a může být postavena v nemilost.

Stavitel je entita tvořící, ne ničící. Nemůže přímo zasahovat do dění lidí, navíc mohl sestoupit jen jednou a říká se, že až sestoupí podruhé, nastane konec světa. Proto nemůže jedním úderem blesku zničit všechny pohany nebo potrestat hříšníky. Neznamená to ale, že se nenajde kleriky, který blesk z nebe nevyvolá a dotyčné nezničí.

Zpět